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时间:2019-08-19 10:14    来源:环亚书柜设计有限公司     作者: 左文亮     点击: 1020次    打印

 

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鲁迅先生说过有一种“随便翻翻”的读书方法,就是有的书拿过来看看扉页、目录、后记什么的就放下,有的再看看序跋什么的,总之可能几分钟或几十分钟就翻过一本书,但好书还是会留下深刻印象的。笔者去书店时往往如此,有的书很重要但又不必要一定买回家去,于是就那么“随便翻翻”就算是“占有”了,有一种愉悦和满足感。再说,读书人口袋里的银子往往不那么富余,也只能如此“阿Q”一回。

赵晗表示,现阶段开分店只能说明经营压力减小了,但是依然有不少其他问题亟待解决,比如说,大家一致认为,饭菜质量还需要进一步提高。因为人生阅历及管理经验的不足,导致餐厅的内部管理还相对粗糙,有待于进一步细化完善。

调查报告中说:文化大革命使这个厂的技术人员队伍发生了深刻的变化,资产阶级反动技术“权威”被赶下了台,政治上臭了,技术上的纸老虎原形也暴露无遗。在谈到培养工程技术人员的道路时,调查报告说:实践证明,从工人中提拔的技术人员比来源于大专院校毕业生的技术人员要强。由此,调查报告提出了“教育革命的方向”问题,强调学校教育一定要与生产劳动相结合。同时,组织现有技术队伍参加革命大批判,批判“专家治厂”、“技术第一”、“资产阶级名利思想”,并组织他们分期分批去当工人。此后,上海机床厂为贯彻“七二一指示”,创办了“七二一大学”根据本厂需要设磨床专业、经车间推荐,厂革委会批准,招收本厂工人52人入学,学制2年。“七二一大学”设毛泽东思想、劳动、军体、专业等课程。学生毕业后仍回厂工作。

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本报讯(记者焦新)2月1日,教育部党组召开会议,传达学习第十七届中央纪委第三次全会精神,研究部署加强教育系统反腐倡廉建设工作。部党组书记、部长周济主持会议,中央纪委委员、教育部党组成员、中央纪委驻教育部纪检组组长王立英同志传达了胡锦涛总书记重要讲话和贺国强同志工作报告。会议强调,学习领会讲话精神,维护党的纪律,加强党性修养,改进领导干部作风,教育系统应当走在前面。

从这个意义上说,“中学校长实名推荐制”的确并不完美,甚至大有藏污纳垢的可能,但是,从打破高考效应的角度来看,这一步的走出却是有其独特价值与意义的。更何况,所谓校长被公关,推荐成为钱权交易,其实只是来自人们的想象。只要相应的程序得到充分公开,校长推荐制得到有效的监督,甚至与校长的声誉和位置挂钩的话,在公开透明的推荐程序下,校长们即便有私心,恐怕也未必会公然拿自己的名誉开玩笑。

  今年1月23日中共中央政治局进行第三十八次集体学习,内容是世界网络技术发展和我国网络文化建设与管理。胡锦涛总书记在讲话中,从社会主义文化建设事业发展、国家长治久安及中国特色社会主义事业全局的战略高度,强调要加强网络文化建设和管理,不断满足人民群众日益增长的精神文化需要。4月23日胡锦涛总书记主持召开中共中央政治局会议,主要议题之一就是研究网络文化建设。会议强调,要在网上建设具有广泛影响力的思想文化传播平台,努力宣传科学理论、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气,形成积极向上的主流舆论,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。要大力弘扬体现国家发展和社会进步的思想文化,大力弘扬民族优秀传统文化,营造文明健康的网络环境,遏制腐朽落后思想文化传播,形成共建共赢的精神家园。

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  “守望”之于孩子的阅读,既是一条底线,需要我们牢牢坚守;又是一杆高标,需要我们孜孜追求。“守望”是“守”与“望”的度的融合,是一种恰如其分的态度,表现出来的是一种明智、温厚而优雅的风度和姿态。  守望,应该是家长对孩子阅读的基本态度。“守望”之“守”,是对自己的责任要求;“守望”之“望”,是给孩子的权利空间。作为家长,你必须承担起监护人的责任;作为孩子,他们是“小主人”,是权利主体。孩子不可以读什么,你必须做到心中有数,构筑护堤,必要时“指手划脚”直接干预;孩子可以读什么,你只要做到心中有数,远处瞭望,尽可能、再尽可能地不要“指手画脚”。  “守”“望”分拆,只是方便表述罢了。“守”“望”是一体的两面,是一体的二用。一味的“望”,无边无界,像一句歌词唱的,“望呀望呀望呀也看不到边”,那就无所谓“守”了。一味的“守”,拴在裤带,贴身看护,那就无所谓“望”了。更多进入孩子阅读世界的家长,常常理所当然或情不自禁地迫近孩子:对“不可以读什么”,思想与心理的清规戒律甚繁,生怕一吹风就着凉,一小跑就摔伤;对“可以读什么”,少不得“临行密密缝”,一条龙、全方位,计划周密,不留空白。  前面讲的是“守望”何谓。那么,又该如何“守望”呢?在我看来,守望,是在宽缓的范围内,让孩子尽可能地随意而选,率意而读。  随意而选,需要家长们看似不经意的策略。通过这样的策略,给孩子充分的选择空间。孩子对手头可以选择到的书,可以从头读起,可以中间开花,可以随便翻翻。但孩子的阅读一旦与他的兴趣接上头,与他的幻想咬上耳,或者像火镰一样敲击出内心的火花,那可是了得!你的欣赏、鼓励、交流的“侧应策略”,会使孩子的阅读如风正帆悬,快意而行;即使是你“早些睡觉”“注意光线”的温和的劝说,都将使孩子的兴趣如水之遇石,激越奔腾。一本书、一期报刊,如果你觉得孩子应该读读,那你可以引出一个他可能感兴趣的话题,将书刊作为“你的人”,与他交谈、讨论。孩子真的感兴趣,一般会注意到某书某刊给你帮上忙这一事实的。然后,我建议你悄悄走开。是的,这样真的就够了。选择兴趣、选择能力,是由选择空间作前提的。购书也是如此,让孩子自己选购图书,需要我们宽容、等待,再宽容、再等待。你可以对他选得好的图书大加赞赏,但对你以为选得欠妥的最好给予明确的否定性的判断。好的赞赏,是对可能欠妥的不露痕迹、不伤自尊的暗示与引导。谁能知道呢?你以为欠妥的,可能是你始所未料的孩子的兴趣点、能力点、成长点呢!《庄子齐物论》中讲了一个故事。有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃得比晚上多了,自己已经胜利了。这就是成语“朝三暮四”的出处。庄子的原意大概是嘲讽养猴人的狡猾与猴子的愚蠢。我却从中引得别解。“朝四暮三”,隐喻着选择权的行使和选择权的胜利。随意而选,就是对孩子阅读自主权益的承认与尊重。  率意而读,就是让孩子用自己的眼光读。家长和成人在对待儿童阅读上,常常犯“技痒式”的毛病,依照成人的经验和知识,非常自信地充当孩子的翻译,并时刻准备着去实施“斧正”。孩子阅读时的一颦一笑、一声感叹、一句评价,常常是“言不达意”的,很难真实准确地复现他们内心的情绪、意态、感觉和观点。或者可以这样说,孩子内心的情绪、意态、感觉和观点,尚在生成中,本来就处于游离状态。用皮亚杰的术语说,还没有较为明晰的“心理图式”来廓清、支撑、呈现这些情绪、意态、感觉和观点。所以,儿童教育专家告诫成人,不要自负地充当孩子的翻译。家长应该尽可能注意,不要追究孩子阅读反应的真实意义并将其清晰化、固定化。我们需要的是以“守望”的姿态,微笑地打量、欣赏地倾听,用意绪式的感叹语、散文语介入对话、交流和导引。用成人的世界去琢磨孩子的心智,是非常危险的,至少是得不偿失的。孩子的奇思妙想,常常被我们当作奇谈怪论,遭遇阻截和纠偏。这不仅容易湮灭孩子幻想、好奇的天性,也容易挫钝孩子思维的锐气,使孩子式的“深刻”抛锚、搁浅。我的孩子小学六年级读完了霍金的《时间简史》。他最真实的体验,恐怕就是“译者序”所说的,阅读霍金,懂不懂都是收获。这实在是一种说不清道不明而又非常精微非常实在的体验。他甚至认为:“许多插图虽然都有它们的道理,但还是显得不够完善,有些似乎十分可笑。”你能深究他“十分可笑”的判断的“论点、论据、论证”吗,那他不成了物理学家了吗?他在作文中写道:“当宇宙学箭头正向时,宇宙会膨胀;如果反向了,宇宙将收缩。宇宙收缩会导致热力学时间箭头颠倒。这时,毁坏的大楼将会从废墟中立起,而人们会在衰老中诞生,在年轻时死亡——在衰老中诞生,在年轻时死亡。这个说法多么有趣啊!这时,我们不是可以回到从前吗?时光不是可以倒流吗?这又是多么神奇!那我将会去看看自己刚出生时的样子,去修改中国历史上悲惨的记录,带着现代时空的知识和智慧回到恐龙时代展开一场场灭亡大拯救……”我想,与其说获取了知识,还不如说这一知识给他的经验、想象、兴趣提供了起跳的平台和起爆的机会。《时间简史》,早先我购置一册,他简单翻过便丢在一边,后来给他读大学的堂兄拿走。一次在书店,他主动寻得。现在想来,堂兄拿走,也许就是他主动购书再主动阅读的极微妙而又极真实的动因呢!  作为“望”的配伍,“守”要宜粗不宜细,宜远不宜近。开句玩笑,“守”,要守在“战略”层面,不宜边边角角、旮旮旯旯。我想,作为家长,在提供孩子选择空间时,一方面不避卡通、游戏、电视,不避快餐式的“时文”、“图文”与“图像”;一方面要注重经典和具有一定经典品位的东西,注重美,注重情感的“纯度”。歌德说:“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好的作品才能培养成的。”一定量优秀作品的阅读,不仅是素养养成的“主料”,更是养成的行为、状态的自身,正所谓“腹有诗书气自华”(苏东坡)。在幼儿的阅读中,应该多提供些成人文学难以具备的“清晰、明确、温和、美丽”(托尔斯泰)的优秀儿童文学。另外,还应注意与“阅读量”相辅相成的“阅读面”的问题。晓白、明亮、温馨为主,在此基础上,适度注意风格的多样性,注意内容视角的多维、精神营养的多元。内容与风格的多元多维,能够锻炼孩子对各类文本的接受能力,培养孩子阅读的心理容度和韧性,形成健康、健全的审美趣味。  电视,已经成为孩子的重要阅读方式。电视内容的商业化和消费化,已经引起学人们的高度警惕。一位著名节目主持人说:“电视节目和主持人都活在观众的遥控板中。”其实,阅读者貌似的“主动权”已经渐渐消解了自身的“主体性”。对遥控板嗜瘾的依赖,已经使阅读者成为遥控板的奴仆。不需要过滤、重构、涵泳、对话、追问、思辨,只消轻松地消费、消费、再消费。看得越多越“失明”,听得越多越“失语”。用罗大佑一首老歌的歌词讲:“彩色电视的世界越来越花哨,分辨黑白的人越来越少。”面对孩子,我们该怎么办?拒绝电视,既是不可能的,也是不明智的。这一代包括之后的孩子的生存方式和生存体验,都将受到电视的深刻影响。没有电视,他们在他们自己的时代将是不完整的,甚至是不健全的。罗列出电视对孩子们成长的好处,应该也还是一件轻而易举的事。在电视阅读领域,如何调整我们“守望”的尺度,建立适合电视时代的“守望”姿态,对家庭、学校、社会都是一项新的任务。我想,文字的拯救可能是一条必要的途径。文字阅读,不仅可以分割孩子电视阅读的时间;文字阅读的训练,还能够为孩子建立电视阅读的选择理性,消解孩子电视阅读的消费姿态,提升孩子电视阅读的质量。  “守望”之于孩子的阅读,既是一条底线,需要我们牢牢坚守;又是一杆高标,需要我们孜孜追求。“守望”是“守”与“望”的度的融合,是一种恰如其分的态度,表现出来的是一种明智、温厚而优雅的风度和姿态。[附杨北溟同学初一时期的一篇读书笔记]  告别冬妮亚——读《钢铁是怎样炼成的》有感  第一次告别冬妮亚,保尔与冬妮亚的感情是深厚的。分别时,保尔承诺以后做个电工,与冬妮亚一起过幸福的日子。踏上革命道路后,保尔全身心地投入到了党的工作中。前线战事,后方管理,任何一件事他都积极去做,不甘落后于人。在敌人面前、在困难面前,他从不屈服,从不放弃,始终为他所向往的革命事业奋斗。保尔没有能完成他对冬妮亚的承诺。但冬妮亚从未忘记过保尔。当她知道保尔在前线受伤时她火速赶到医院。他们又见面了。  第二次告别冬妮亚则显得十分的无奈与悲伤。无奈与悲伤的并不是离别本身,而是“保尔怀着痛苦和惊讶的心情看着那一向很牢固的友谊逐渐地破裂了”,“冬妮亚卑鄙的个人主义渐渐使保尔难以容忍了”。从第一次告别到再见面,在思想上保尔已与冬妮亚已经有很大的差别了。冬妮亚有许多属于个人的想法,而保尔早已决心为党献出自己的一切,在一个一心向着贫苦群众、一心为了崇高事业的人心里,是容不下冬妮亚的个人思想的。于是,保尔无奈而又悲伤地与冬妮亚分手了。  第二次告别冬妮亚,其实可以说是永远的告别。虽然日后他们偶遇过一次。但那时,他们的分歧已太深了,思想的差别更大了。人与人相聚了,但心灵与心灵之间的那一堵墙使他们无法再走到一起。书中保尔对冬妮亚说的最后一句话是:“说句老实话,现在我和你之间已经没有什么可说的了。”  告别冬妮亚,是保尔人生的转折点。告别冬妮亚,使保尔无所牵挂,为党做出一个平凡之人所能做的一切,这平凡中体现出了崇高与伟大。可以这样说,告别冬妮亚的过程就是保尔成长的过程。保尔是个英雄,但并非天生的。他是在党和朱赫来等老一辈革命家的教育与培养下,加上自身的长期努力、长期实践,锻炼成了一个具有崇高理想与坚定信念的革命战士。他自觉地把自己与人民紧密地连接在了一起,并最终用自己的实际行动实现了他在烈士公墓前立下的誓言:我要把整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。  是的,钢铁就是这样炼成的。我崇敬保尔。正如保尔自己所说:“我首先是属于人民的。”这是一个多么崇高的回答啊!我崇敬那些崇高的人,他们为了崇高的理想可以放弃一切。从他们的身上,我们能看到许多闪闪发光的东西,比如毅力、勇敢、坚定,以及看准了目标就绝不回头的精神。在一个人的人生道路上,有了这些,无论你从事的事业是否成功,你都可以说是一个成功的人。因为成功往往在于追求的过程,并不纯粹看结果。  但我也挺赞赏冬妮亚的。用作者的眼光来看冬妮亚,是只为自己着想、卑鄙无耻的。但在我看来则不然。从现代生活的角度看,冬妮亚是能被人们理解的。冬妮亚的个人幸福,是温暖的、浪漫的、美好的,至少是人之常情的。冬妮亚为了自己个人的幸福放弃了一些理想,她选择了属于个人的思想与生活,我觉得是可以的,并且不是什么可鄙的事情。我们生活中更多的人如冬妮亚一样,他们有自己的生活,自己的爱好,自己的思想,自己的追求与行为方式,是普通的人。但他们也为追求自己个人的幸福而付出努力。他们像冬妮亚一样,活得实实在在。他们能过着幸福的生活不也很好吗?想想作为电工的保尔,与冬妮亚一起过着幸福的家庭生活,该是一幅多么温馨的田园画面啊?  保尔、冬妮亚都为谋求幸福而努力着。保尔为大多数人的利益做出了巨大的个体牺牲。当他觉得自己的理想得以实现的时候,他的心中充满幸福的感觉。而冬妮亚,看到自己以及身边人都过着自己喜爱的生活、安居乐业时,心中也会洒满阳光。但诚然,能像保尔那样,献身于伟大的事业与广大的人民,更加崇高伟大。  告别冬妮亚,是一场壮丽的告别,保尔从此走向了成熟与伟大;但这场告别中,冬妮亚的侧影同样留给我美好而又令人叹惋的回望。  《中国教育报》2006年6月1日第5版

教育部副部长李卫红、卫生部副部长马晓伟分别在庆祝大会上讲话。李卫红说,华西医学具有优良的传统和光荣的历史,历代华西人坚持以民族振兴、社会进步、增进人类幸福为己任,传播科学文明,践行关怀服务,艰苦奋斗,锐意进取,培育了大批优秀的医学和医疗人才,创造了大批高水平的医学和医疗科技成果,为我国医学高等教育事业和医疗卫生事业作出了重要贡献。马晓伟希望学校按照中央关于教育改革与发展和深化医改的总体部署,充分发挥在医学教育、科研以及医疗卫生服务领域的骨干、示范和辐射作用,积极参与各项医改任务的落实,在培养优秀医务人才、创造高水平研究成果、开展高质量医疗和公共卫生服务等方面作出更大贡献,切实担负起卫生事业改革与发展的重要使命,创造无愧于时代和人民的辉煌业绩。

要回答第一个问题应该多啰嗦几句,说起来这天价学费确实不是一般老百姓所能掏得起的,一个孩子上三四年幼儿园就得花费几十万,这还不得要了普通百姓的命?但问题还得从两方面来看,本来人家“天价幼儿园”也不是专门为我们这样的普通老百姓建的,它有特定的服务对象,它的出现适应了一部分人的需要,这就让“天价幼儿园”具备存在的价值,“天价幼儿园”的井水并没有犯我们普通百姓的河水,我们又较个什么真儿呢?至于每年10万元的学费是否物有所值,应该让那些送孩子去“天价幼儿园”的家长们去体味,我们没有必要站在自己的角度去体会人家的感受。再说,现在号称“天价”的东西并不少,“天价”住宅、“天价”服装、“天价手表”、“天价”打火机、“天价”烟酒、“天价”月饼等等,多了去了,只要是合理合法,不违背市场交易法则,有人愿卖、有人愿买,我们又争议个什么劲儿呢?有意见我们自己不买就是了,管别人干吗?当然,回答第二个问题就更容易了,因为有很多外语教学实践已经充分证明,学外语从娃娃抓起虽然不是唯一有效的方法,但却是一条十分有效的捷径。

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新生事物,常规之外,总是容易成为攻击的对象,我们对此理解,但我们希望人们在起哄之余能沉潜思考,明辨是非,及时改正,否则社会变革的功臣成了舆论戕害的对象,那就真的岂是一个冤字了得了。

“此外,学生也需养成熟悉、辨别甚至携带常用自救物品的习惯。”罗奇峰对记者说,“比如创可贴、手电筒、纸巾等应该随身带;有条件的话,每个教室都配上急救包和安全锤;家长可以把移动电话缝在小朋友的书包上等……”

这次两会收到的数千件代表议案和委员提案不仅有详尽的内容,有的还附带有调研报告、背景数据,甚至详细的条文草案。议案提案内容都与国计民生密切相关,凝聚着代表委员的心血智慧。

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为纪念中华人民共和国建国60周年,由日本侨报社日中交流研究所主办,中国国家汉语国际推广领导小组办公室(国家汉办)、中国驻日本大使馆、人民日报社人民网、中日友好协会等支持、小尾羊日本株式会社特别赞助的第五届日本人汉语征文大赛,经过8个月的征稿和第一次和第二次评审,于2月底评出36名优秀奖。最优秀奖得主将被授予程永华签名的“中国大使奖”奖状,并获赠前往中国的往返机票。

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